今日斌苦大师终于提到佛指舍利将要出巡，两年前那不祥
预感，又强烈地涌上心头。
易天行知道，自己“猪样年华”即将结束，前路必将十分热闹艰险。
西藏之行，看上去对他似乎没什
影响，但只有他自己知道，他现在很是苦恼茫然，还有很严重恐惧。
自己该做什？直接跑到天界去找那位菩萨单挑？还是说去传说中那美克星找师公要归元寺后园钥匙？
更重要问题是，叶相僧正在
天天醒过来，这似乎意味着大难之期也天天临近
，道门虽然眼下似乎收手，但大势至，世界六动，叫自己如何面对？
强大压力就像这省城永亘不变灰色天空，压在他心头。
以往岁月中，纵使面对秦梓儿和陈叔平这样厉害角色，他也不曾怕过，但在扎什伦布寺里听普贤菩萨段话后，他真怕。
水，不喝，反正他舌面上味蕾仍然不够名贵，感觉不出什细微分别，所以只挑贵喝；
睡觉他买张特舒适水床，双人，铺几层鸭绒垫子，绝对比秦可卿香闺还要柔软；
玩更是幼稚，反正他胆子大，本事大，算是人间仙，蹦极这类事情显不出刺激，驴行这种事情显不出辛苦，羽毛球这种事情显不出难度，所以他玩乐主要项目就是窝在家里打电子游戏。
或者看看电视，当然，他是不看足球，总觉着自己上场，肯定比金州那拨儿人要踢强许多。
谈恋爱事情就更简单，上述项目，往往都是蕾蕾同学陪他起玩，这就是谈恋爱过程。
不论他前世是谁，但他这世姓易名天行，是承天之侥幸才存活下来个拾荒少年郎。
想到那位可怖至极大势至菩萨，害怕，也是份内之义。
他不知道自己人生还有多少天，这种安静日子还能维持多久。
所以……他开始用很弊脚方式，他所以为正确方式……享受人生，只不过他享受人生方法在旁人看来，是很老土且没有品味。
这年多时间里，他刻意地少管易朱和蕾蕾，是因为他很担心，自己如果有天不在这个世界上，身边最亲近几个人该怎办？他想让他们提前适应这种生活。
这就是九九六年到九九七年之间，易天行如猪般花样年华。
因为从来没喝醉过，所以这种生活谈不上醉生梦死，却也是过十分颓废。
……
……
之所以会这样，全是因为扎什伦布寺所见所闻后遗症。
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