老人冷笑着推着轮椅来到壁炉前有些贪婪地将手伸近
些面取暖面打着呵欠用含糊不清
言语咕哝道：“你就是会享受居然搞出个壁炉来。你什
都是极好就是这件事儿做有些糊涂姑娘家家……”
……
……
黎明时分京都那个叫做“外三里’偏僻安静处片黑暗隐约能见座圆形建筑影子全是黑木结构是座庙宇。雪花纷纷落下让那座庙宇染上层脱世俗脱尘之意。
这就是庆庙传言中庆国唯可以与虚无缥渺神庙沟通地方皇家祭天庙宇。
所以这多年也没有回过京都。
如果天下征战起陛下可以用叶家威胁叶流云可以用北齐万民生命去劝说苦荷可以用东夷城存亡去提醒四顾剑双方可以达成某种平衡协议。
而五竹和这三位大宗师都不同他没有庞大家族做为负累没有什国度子民需要他去守护他所作所为只是为范闲个人所以他拥有更大自由度更不可能被皇帝要胁或者互相利用甚至双方连讨价还价余地都没有。
如果范闲有个三长两短五竹疯天下就会跟着疯。
于是乎只要五竹在天皇帝就必须爱惜着范闲像以往这些年样扮演那位不得已而心有愧疚父亲胸怀雄心却似满腹悲哀地皇帝。
庙门咯吱声被推开很久没有出现在京都庆庙大祭祀走出来这位与齐庙苦荷比起来默默无名苦修士脸上震惊之色现即隐沉默而悲伤地从雪地里抬起那具尸体踉跄着走进庙中那尸体上穿着件人间常见布衣。
……布衣汉子没有回答他说话直接
皇帝或许从内心深处是很欣赏范闲这个儿子但他归根结底是位皇帝他不能容许范闲身边有这样个忠心耿耿大宗师当仆人就算不是利用这次神庙来人终有天皇帝也会想办法除去五竹。
当然陈萍萍清楚这只是方面原因至于另方面原因大概在于皇帝心中那抹淡淡畏惧。
神庙向来不干世事没有谁真正见过神庙中人神庙里人几百年也不见得现世次如果能够让五竹与神庙中人同归于尽又能永远藏住范闲与叶家关系将当年所有都埋入故纸堆中对于皇帝而言这或许是最美妙结局。
只是皇帝没想到范闲是叶家后人身世竟然会这快地被人捅出来自己儿子成为神庙要目标。他想用神庙这把刀杀死五竹反而却被五竹利用范闲身世成功诱杀那位神庙来客保住范闲性命。
陈萍萍不知道五竹在其中动手脚但他只是略带丝悲哀想着陛下明知道神庙有人来到世间在范闲身世,bao光之后却从来没有提醒过自己或者是范闲难道说对于除自己任何人陛下都只会给予淡淡悲哀与同情？
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