他当道教神仙看待，
些稚童都喜欢跟他借那把桃木剑玩耍，道士虽然不苟言笑，但孩子多有赤子之心，看人反而更准，知道王道士从来不会生气。倒是那个袈裟破败
僧人，疯疯癫癫，总喜欢跟人说些听不懂言语，没疯时候，就看着广陵江水发呆，王道士应该是怕他闲着太闷，给僧人做
根青竹鱼竿，僧人在江边上往往坐就是整天，鱼篓里从无收获，空空荡荡，远远比不上身边几个渔家孩子。
今天暮色中，僧人无所获，纹丝不动坐在那里，渔家少年都已满载而归，恰巧遇上王道士，打过招呼，再欢声笑语而去。
道士站在僧人旁边，笑问道：“醒着？”
僧人点点头。
清贫道人正是当代武当掌教李玉斧师叔，剑痴王小屏。而僧人则既是烂陀山法王，又是百年前逐鹿山魔教教主刘松涛，更是如今江湖上名声大噪无用和尚。两人相逢之后，且战且行且问且答，直到这座龙门渡口，刘松涛才“醒”多“睡”少，王小屏剑道造诣则突飞猛进，虽未跻身新武评十五人之列，但王小屏依稀感知到自己离那道门槛仅尺之遥，这道门槛，师父以及大师兄再以及小师弟，先后三位武当掌教都曾各有见解，但都殊途同归。当初王小屏是老辈师兄弟中异类，重术不重道，姓情相对没那
温和，当初也只有他很不客气地给过北凉世子脸色看。如果说以前身负天下第符剑神荼王小屏，是最锋利柄剑，那如今中年道人，就要锐气内敛许多，重剑已无锋。
王小屏蹲下身，捡起块石子丢入江水。身边僧人，“睡着”时候，在世人眼中就喜欢说浑话，比如逮着个老百姓就说“贫僧知你前生来世，早投胎去可享大福，你死不死”，把人吓得不行，要不就问别人“吾辈生于天地间，是当草木鱼鸟为近邻，还是乡亲？”要扪心自问：“
之所想所思所求，是否天注定，之不想不思不求，又是否样难逃天注定？既然如此，如何才能真正自得自在？”而且这位僧人经常在河边做那“问佛”举措，大声询问“如来，如何来”“欢喜佛，何谓欢喜”，凡此种种，都让老婆孩子热炕头老百姓们感到不可思议，不过念在还有个不奇怪王道人，这才没有去报官。
刘松涛手中竹竿罕见甩起过，问道：“你还在想着冰炭同炉事情？吕祖想得清楚却也说不清楚难题，你偏偏为难自己，有何裨益？”
王小屏微笑道：“武当山上修行，五百年来直坚持做小事，不当大人物，所做之事，无非是长添灯草满添油。修己，不求登仙，顺其自然，这之前都要下山游历，更多忙着修他人。山下世道是好是坏，都不耽误春生夏长
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